[读书狼]爱抚地拍拍她的脑袋说：“不错。你应该傍个有钱的供你上大学。”看得出来，几个小姐中，也就是她还在认真地在听，其他的早就心不在焉了。
小姐就势撒娇地将头扎进了[读书狼]的怀里：“那我就傍你吧！”
“可惜我没钱呀，养不起你。”[读书狼]轻轻地搂着她，将脸转向方磊继续说：“假设宝石总数为M颗，海盗人数为N人，如果，M＜round（N／2-1），也就是10个或9个海盗分3颗宝石，即便10号、9号提出大公无私、自己不要的方案，也没有办法得到简单多数的支持，都要难免被抛入大海去喂鲨鱼的悲惨命运。这就像现实中，在天灾人祸的明朝末年，即使是崇祯不像之前的皇帝那样昏庸，但是被掏空的家底儿已不足以让他摆平简单多数；或者说是像清末民初国家经济彻底崩溃，没有足够资源摆平简单多数，军阀混战也就是难免的了。孙中山即便不让位，也解决不了问题，袁世凯即便当了“老大”，同样也是没有办法。如果，N＞M＞＝round（N／2-1），也就是10个海盗分4到9颗宝石时，赢者通吃的分配也不会显得那么太不公平。或者说是像过去那个“短缺经济”时代，大家都吃不饱肚子，赢者通吃的规则也暴露不出自身的问题，甚至还显得比较公正。”
“那你说什么才是程序公正？”方磊还不服气。
“如果我问你围棋公平吗？你怎么回答？”[读书狼]像是在反问，但又似乎并不指望对方回答：“也许有人会说它不公平，因为最终的输赢结果，对聪明人和笨人并不一样；也许有人会说它很公平，因为中间的对弈过程，对每一个人完全是一样的。围棋博弈，是过程的公平，而不是结果的公平。我也不主张结果的公平的平均主义。所谓的过程公平就是‘过程的对称’，参与者一人一手棋轮流落子这一过程的对称。由于这一过程需要一个开始，就必定会有一个人先手落子，这就破坏了过程的对称，这就是《博弈论》中所说的‘先动优势’。作为补偿，就需要有一种机制——‘贴目’来抵消先手落子一方‘先动优势’。这就是抽象的过程公平。这里所说的“贴目”，指的是贴目规则，而不是指所贴的具体目数。具体的贴目数，是随着人们对围棋认识的提高，随着时代而有所变迁的。还有，在五子棋中，执黑一方要有特别的禁手，限制其先动优势，以示公平。桥牌中，对于由牌形造成的不公平，则是采用开闭室制度来消除。就像大富翁游戏，大家轮流掷骰子，也是对称的，也是过程公平。”
“咱们玩儿骰子喝酒吧。”怀中的小姐一边儿伸手去端酒杯，一边儿说：“你说玩儿骰子公平呀，那为什么有些人总是输呢？”
“口渴呗！”有小姐在起哄。大家都端起酒杯干了一圈。
酒一下肚，[读书狼]又来了精神侃侃而谈：“笨呗！现实博弈游戏的结果往往反映的是参与者的智力差异，而不是均衡。只有智力相当的参与者之间才能达到均衡。如果按照博弈论来分析，现实博弈游戏的均衡都应该是和局、平局，那只是博弈论中的一些“特例”，不论是国际象棋、围棋、桥牌、麻将……。当然前提是参与人都是理性人，都能够计算出完美的策略——达到利益最大化。因为现实的参与人都不可能做到完全的理性，或者说是有些人智力不足以计算出完美的策略，无法实现利益最大化。所以，与抽象理论计算的结果相反，现实博弈游戏的现实结果往往是不能达到均衡，也就是有输有赢，而不是和局、平局。……”
[读书狼]正在兴头上，突然他的手机响了，一看竟然是栾萍打来的。吓得他立刻起身向外走。
“你就在这儿接吧，外面声音更杂。”龙在田劝他，同时又环视大家，示意不要出声儿。几个小姐倒是很懂事地闭上了嘴。服务员也把正放着的音乐关了。
“我正跟方磊、[度若飞]在一起呢。……”[读书狼]对着电话说——他倒是没有说瞎话：“好的，明天我一定想着给你带去。……好吧，就这样吧。……”
[读书狼]刚一挂上电话，龙在田就来取笑他了：“老婆查岗？”
“哪里呀！……”[读书狼]不好意思，又不好明说。
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