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【1763年4月15日·学园终端·内部论坛·知识板块】
圣马丁修道院神殿救援任务，午休整理一下情况，关于治愈魔法、教堂仪式与第五元素。
参与本任务的基本目的是堆量练习，但实际进行中有了一些其他方向的感悟。感兴趣的水院同学可以共同探讨。
关于现场情况，早晨死了不少平民，尸体状况不容乐观。绝大多数是三岁以上、七岁以下的孩童，成年人占极少部分。冲突中没有成年战士死亡，包括带头的冒险者刺客。
关于伤亡原因，刺客出现后骑士团武力压制，大量平民受惊逃窜；出现了群体踩踏事件。这一次伤亡最多是台下的平民观众，冒险者只伤了一个，是拒绝逮捕时骑士团长亲自动的手。伤情目前已经治愈。
关于后续处理和目前状况，伤者集中安排在教会圣殿，患有轻伤、中度伤的伤员目前已经疗愈，剩下的大多状态很糟。
最后，也是最重要的，对治愈法术的一些思考。
治愈流派的同学们大概都清楚，治愈法术最大的局限性在于对即时性的严格要求，有些伤员拖得太久，旧伤已经止血结痂，就无法用法术根治。这点跟医学相差不大。因此治愈师们在队伍中一向被称作队医。——低阶治愈术只能做到加速恢复，高阶恢复术则需要严格施法条件，至于在此标准之上，无视全部时间要求，能够做到生死人肉白骨的八环以上的传奇法术，由于已经失传千年，我们在此就暂且不论了。
总之，在「即时性」的要求之下，仪式上日冕公宣布接下来半个月都可以进行免费治疗，就很难让就读于第一骑士学院的学院派治愈法师们理解；这也让很多同学当下就表现了费解。但在进入神殿内部、看见主殿祭坛之后，不同治愈流派以及法术释放条件的区别，最主要是其表现出来的实际效果，也使我试着摒弃对教会系统治愈术的固有印象，对其进行了一些研究。
简而言之，教会派以神殿系统、光属性祭坛、阵法、仪式、圣职人员、圣言之咒作为施法媒介的治愈法术，原理与绝大部分主流治愈法术不同；更多依托于第五元素与外部施法环境；并不要求即时救助；因而哪怕陈年旧伤，也可通过仪式祛除。这也同时告诉了我们，教会的环境本身就是「法术」释放的一部分。教会严苛的内部规则、恢宏的内部造景、许多贵族对于常驻疗养院的潜在偏好都与这个本质有关。那就是这种环境可以增强他们的法术效果。某种意义上，在以圣马丁修道院为首的一众教会机构中，环境与人员都是构筑这份法术背景的一部分；这也可以解释一些久住之人日渐健康的案例。同样与潜在的「第五元素」理论有关。
听起来好像教会派的仪式魔法更加强盛，但从学院派的角度，据我的观察所示，同学们观摩仪式的感想更多还是集中在流程太繁琐缓慢、要求太复杂苛刻，时间上性价比低下等等偏向负面的评价。这些评价不能说是不客观的。显然战场上不可能有让神父布置一系列圣礼并慢悠悠地出场祈祷的时间。因此，相较而言，学院派传授的治愈法术实则是更有普适性、更适合战场的法术。这样综合观之，两者各有利弊，只是在实际操作当中，学院派更适合战斗场合，也就是边境兽潮区域；教会则更适合在风调雨顺的地区解决民众问题而已。
总之摒弃偏见而言，作为对治愈法术不算精通的水系魔导师，还是要承认教会法术的奇妙之处。可以看出其仪式的研制颇费功夫，不比终端魔网轻松。在这种仪式当中，施术者的元素浓度并不重要，其精神与知识储备反倒更为关键；本应当最重要的元素使用部分则由法阵回路与自然元素等量代替。这也是今天最让我深思的内容。
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