幸好，她依旧能获得敬畏。疫病，那可是这世界排名第二的恐惧来源。
第一恐惧为迪亚波罗的经历，而避免落入这种境地的祈祷对象是乔鲁诺·乔巴拿。这所谓的“第一第二”并非数量统计得来，只是基于文化强势，即禁毒宣传的铺天盖地。在这种无尽的生命之中，人们试图借助外力追寻刺激的动力远比我所在的世界强大。相较之下，每个人都经历有过生病，不会对此有好奇，无需强调疾病的可怕。
尽管作为神明名声远扬，她本人却并未受惠。
一部分原因，在于姓名。她身为神时的名讳为“Aloha·White”，阿罗哈·怀特，一个当别人不满意她本名时的假名，被她拿来装神弄鬼，出席一些她希望隐藏身份的场合。
另一部分原因，在于形象。她流传在外的像版本众多，面貌和特征也模糊不清，但因为她是这个世界唯一曾怀孕并生产的女人，没人能将这副模样弄错，她腹部隆起的版本也流传最广，以至于有不少人把那当作她平时的模样。那些被定格在怀孕状态的女人们因此成为了她的祭司和代言，并获得尊重和敬畏。
只有很少部分人知道她的真实身份，而这些人里面，没有一个人蠢到去到处宣扬——她真的能掌控疾病，还有一大帮人愿意为她教训人。
你可能会奇怪，既然如此，她为什么不是生育之神？没错，她确实是，是智能在人类级别以下的生物的。只有那些生物还能正常的生老病死，而只有人会塑造和理解人形的神，所以她成为了养殖从业者的保护神。
尽管听起来很扯，但这是真实情况。这也是一个重点，以后要考的。
我们再来复习一下：王小姐是什么神？答：死亡与毁灭之神，流民荡浪女之神，精于流浪、冒险、颠覆、有别于主流的生活、疫病，同时兼顾养殖业生育之神的职能。
但仅仅是这样的解释还不够的，因为神的故事便是神话，神话需要时间的堆积，在无数人的迭代后，变得无法证否，才能使一位神明诞生。
那么，在这个没有人新生和死亡，神明与人共同存在的世界，神话是如何形成的呢？
很简单，一样是时间的堆积。
这里没有孩子，只有长得像孩子，忘记了自己年岁的老人。在如此漫长的时间中，任何生命都会经历绝望，而信仰是虚无最好的遮蔽。
人们对于虚无带来的痛苦都有共识，因此，神话变作了……嗯，举个例子吧。耶稣被钉在十字架上三日后发生的事——并非所有人都在场，但每个人都知道发生了什么——他复活了。
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