“至于选将储才则尤难，则尤紧要。西洋武官无不由学堂出身，国人皆敬重之。其学有在岸者，有在船者……
“政府应设立学堂，教其各习艺业。在堂所学者其理，在船所习者其事。出学当差数年，可仍回原学再加精练，按年考试，去取极严。
“择其尤为杰出者，公费派遣出国留学，是以将才辈出，可争海权……”
这篇文章是张铨的得意手笔，读完之后，他心情舒畅许多。
杨烜笑道：“你当学堂校长还有什么顾虑，不妨一吐为快。”
张铨犹豫再三，说道：“顾虑倒也谈不上，只是有些遗憾。我虽是个举人，却对西式法律最感兴趣，立志学习法律，在暨南大学堂学的也是法律。”
眼见杨烜并无不悦，张铨苦笑一下，说道：“没想到，上锋十分高看我，让我担任船政学堂的校长。我也只好从命，硬着头皮过来赴任了。”
杨烜想起了另一个历史人物：严复。
严复是近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家。教员曾评价他，说他“代表了在华夏共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”，是“先进的中国人”。
早年，严复考入福建船政学堂，学习优异，被派往英国留学，学习海军知识，被视作是满清海军苗子。
在英国，严复对科学知识和法律制度产生了深厚的兴趣，经常跑到英国法庭旁听。不仅“不务正业”，严复甚至从来都没登舰实习过。
尽管如此，严复还是得到了满清驻欧公使郭蒿焘的激赏，彼此成为忘年交。而这位郭蒿焘，曾任广东巡抚，乃是湘军大佬，与曾国藩、左宗堂等人关系极为密切。
回国之后，严复没有像同学那样，循规蹈矩地进入海军任职。但他才华横溢，被李鸿章聘为北洋水师学堂教习。
在水师学堂期间，严复受够了北洋内部的尔虞我诈，对教学不管不问，一心翻译外国文章，撰文呼吁改革，反而在这方面大放异彩。
在翻译上，严复翻译了《天演论》、《国富论》、《论法的精神》的西方著作，提出了“信、达、雅”的三准则；在学术上，严复提倡西学，主张“体用一致”，反对洋务派的“中学为体，西学为用”的看法，对后世影响极大。
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