唐约翰说话不多，听杨烜垂询，才谨慎地说道：“我认为，华夏有着独特的文化，一直都有精英政治的传统。但传统的皇权专制，已经严重阻碍了华夏民族的成长进步。
“因此，我赞成大元帅称王，但要做一个开明的王，而非专制的王。或许，君主立宪才是最适合华夏的政体。如果大元帅日后称帝，请一定采用君主立宪政体。”
实际上，在晚清乃至清末，革命派与立宪派一直争论不休。彼时，革命派一直都不是华夏的主流。当时的华夏精英阶层，大多数都主张君主立宪。
而辛亥革命之所以成功，具有相当大的偶然性。革命派发动武昌起义时，孙文、黄兴等领导人甚至都不在国内。
可以说，革命派引爆了辛亥革命，但立宪派的倒戈才是决定革命成功的最主要因素。
一直到民国初年，立宪派都很有势力。袁世凯称帝，与他的政治顾问古德诺不无关系。
古德诺是美国人，在学术界享有盛名，被美国人称为“行政学之父”。他发自内心地认为，中国需要强人政治，需要一个“帝王总统”。
为了“公共福利”，为了中国的未来，古德诺决定维护袁世凯的权威，帮袁世凯起草了《中华民国约法》。这个宪法赋予总统极大的权力，是袁世凯称帝的序曲。
学者出身的古德诺，没有认识到民国政治的诡谲。袁世凯备受鼓舞，最终称帝。而古德诺也受到国内的口诛笔伐，几乎身败名裂。
唐约翰是美国人，追求平等自由。连唐约翰也作此表态，杨烜称王再无顾虑。
杨烜来了兴趣，问道：“假若我要称王，诸位以为该取什么王号？”
眼见杨烜在称王问题上口气松动，众心腹大受鼓舞。冯可钦抢先说道：
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