澹台明瑶接话道：“神君所言，丝毫不差。但其实，《生死簿》的内容纵然庞杂，终究还是比不上《天书》。魔门中人放弃《天书》而选《生死簿》，绝对属于买椟还珠之举，不智之至。”
程立道：“愿闻其详。”
澹台明瑶平静道地：“东汉明帝夜梦金人，遂兴起求法之心。经历千辛万苦，终于请得两位大德高僧，以白马驮经返回中原，并建立了白马寺宏扬佛法。这便是佛门流入中土的源头了。
鄙斋始祖，名为‘坤尼’。当时她自然尚未归于佛门。事实上她是先学儒，后学道，两者皆大有成就。故此在当时，她被誉为儒门与道门之中，最无可争议的第一人。
虽然如此，但鄙祖仍觉自身所学，大有
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一本名为《天书》，当中包含了道胎种魔，以及天地阴阳交征大悲赋。圣帝本人，也是以此成道的。
至于另一本名为《生死簿》，其实只是记录了圣帝的各种杂学。但由于《天书》实在太深奥，后代的魔门弟子都看不明白，于是转而去研究《生死簿》。
经历千余年岁月变迁，《生死簿》已经旁及千门万类的技艺。卷帙浩繁，因此被奉为至高无上的魔门典籍总集。地位后来居上，更压过了《天书》。”
澹台明瑶接话道：“神君所言，丝毫不差。但其实，《生死簿》的内容纵然庞杂，终究还是比不上《天书》。魔门中人放弃《天书》而选《生死簿》，绝对属于买椟还珠之举，不智之至。”
程立道：“愿闻其详。”
澹台明瑶平静道地：“东汉明帝夜梦金人，遂兴起求法之心。经历千辛万苦，终于请得两位大德高僧，以白马驮经返回中原，并建立了白马寺宏扬佛法。这便是佛门流入中土的源头了。
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