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第六十一章 精英文明 (2 / 3)

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        “这个世界,得寸进尺的人太多,东方明是讲仁恕,但不对生死大仇、贪官污吏、阻碍明进步者和给华民族带来灾难的侵略者仁恕,对这类人,唯有喷出他们的鲜血才能报仇雪恨,以还天地血性;才能清吏治,以还民众和祥家园;才会有后来人,执开拓大旗;也才能让侵略者清醒,还是和平好。”天心轻声道。

        “……”

        “小朋友,你对报告提到的西方明怎么看?”黄河大声道。

        “窃以为,西方明是一种兽明,不管怎么先进,都会把被它全部圈进去的好好的人变成茹毛饮血的野兽。”

        “不会吧……”

        “不会,岂只是不会!被西化的日本人将这种明演绎到极致,成了地地道道的本能人,美式明所造的罪孽正带来报应,全球恐怖主义大餐才上完第一道菜!当他们掠夺人家国家的资源,带来大片贫穷的时候,讲民主好人权好,有没有想到这样的明会催生人肉炸弹?”

        “……”

        “小罗伯格报告里提到的衰落之道,小朋友,你怎么看?”总理黄河高深莫测的笑道。

        “民强,则国强;民弱,则国亡。”天心直言。

        “怎么解?这倒有点新鲜!”众人非常奇怪,这一个大道理,写本书都不一定说得清楚,天心集团的董事长的答案如此简单,而且好像与众多的兴国亡国之道不一样。

        “民强,不是简单地指素质提升。强民的拳头和强民的智慧会给国家的统治阶层带来很多课题,管理体制因此面临极大挑战,不合适的管理体制在民强的条件下不会有生存的机率,就是一段时间内合适的体制到一定时候也会因变得不合适而被摧毁。这就迫使权力阶层进化自己,合理地利用人类的科技和化成果,建立更合适的管理机构和管理体制,并不断改进。”

        “这好像与先秦时代秦国的强民政策一样呀?民强必引来严苛的法制。”路恒质疑道。

        “路老,这便是小罗伯格得出家天下结论的根据了,秦历二世而亡,统治时间短暂。而我依然要说,这就是民强的体证,一个不合适的统治制度,它的生存不能长久。民强并不可怕,可怕的是政治体制,它为强梁服务,那民就会弱;它为民服务,那民就会更强,它亦会更具生命力,这样,民族何来衰落之说。”

        “在我的理念,东方精英政治的效率绝对是西方民主政治的百倍,但为何却是西方更加强大呢?这个问题,还是一个民强的问题。民强,精英政体必不敢懈怠,那国家机构必然向着最有效率的方向运转,最起码在各行各业上,不敢出现外行管内行的情况,从而使国家变成为一个富有活力的健康体。”

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