人民党有个爱好，就是爱立标志。在各个基本规划里头，必须有界碑。由于水泥的普及，高高的水泥柱就立在那里，上面有着各种规定。光这种大张旗鼓的表态就说明了人民党的基层工作已经深入到何等程度。这不是简单的革命党才能做到的事情。
当然如果北一辉知道这些圆形的、方型的，或者其他各种形态的水泥柱里头包含的其他意思，他估计会更加惊讶吧。
每一个水泥柱采用的水泥都不相同，它们不仅仅是单纯的水泥柱，也不仅仅是单纯的刻了说明的碑，他们还是国家实验室进行的诸多水泥实验间的一部分。在不同的自然环境下，这些水泥会有什么样的变化，人民党的国家实验室可是很在乎的。
北一辉精通汉语，这些碑上刻的内容都是与民生关系密切的东西。要么是对项目的说明，要么是各种未来规划的内容。例如大型的灌溉与排涝，各种河道疏通与道路安排。没有一个是为了彰显人民党威严的，但是每个项目或者规划背后，都代表着人民党的真正力量。
至于百姓之间的区别，那就更大了。例如北一辉在根据地走了这么远，硬是没见到谁不是在用铁质工具的。铁锨、铁锹、铁锄头、铁耙，与其他地区尽量采用木质农具的农民一比，根据地的农民实在是令人羡慕。
占据了武汉之后人民党就有了亚洲最大的钢铁基地，这点北一辉是知道的。但是他万万想不到，这些钢铁居然能够如此深入的成为劳动工具。他也与农民攀谈过，所有农民无一例外的告诉北一辉，这些农具是合作社专门卖给农民的。而农具价格之底，让北一辉都想自己买些。
每个人都有三亩地，每个农民甚至还有布票，油票，特别是招待北一辉的饭里头竟然从不缺肉。特别是被称为“陈家菜”的炖肉，和“陈家白吉馍”，那里头作为调味料的丰富香料，绝对不是普通日本人能吃得起的。虽然见过大批的饲养场，不过北一辉还是觉得这未免太不可思议了。如果不是同行的接待人员催促，北一辉想弄的更明白些。
至于拖船，以及其他地区的各种工业品，反倒没什么比日本城市更强的地方。问题在于，这些都是在国农村能看到的东西。也就是说，人民党不是简单的占据了几个城市，而是实实在在的把自己的势力深入到了整个根据地里头来。仅仅这一点，就说明人民党已经不再是革命党，而是一个货真价实的政府。
对于建立如此功业的陈克，北一辉不能不尊敬。
宾主落座之后，陈克询问了孙山的近况。其实北一辉近期与孙山联络并不是太多。几年前，因为孙山收受日本政府的钱离日一事，北一辉不惜站在章太炎、宋教仁等人的立场，对于孙山的作为大加批判。在北一辉看来，孙山是一个完全西化的国人，无论行事思考都是西方模式。孙山并没有站在国人的立场去进行革命事业，而是要把西方民主理念通过革命的手段在国实行。所以，为了达成目的，往往不惜任何手段也要向外国找寻支持。所以，他把国革命的希望放在黄兴、宋教仁等人身上。他认为能在国革命成功之后，能稳定国局面的人，并非孙山，而是黄兴和宋教仁。
但是国局面变化的太快，同盟会的分裂不仅没有导致革命偃旗息鼓，相反，北洋和人民党这两股土生土长的本地势力迅速成了国革命的主导者。北一辉前一段到了同盟会在北京和天津的分部，近距离观察研究北洋政府。
他之所以接受孙山所托给陈克送信，见见这个传奇的革命党首领固然是一个目的。他还想继续深入国腹地，到黄兴与宋教仁所在湖南去。那里才是他此行的真正终点。
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