能称为紧随其后的就是江苏的王有宏，在人民党攻下苏北之后，段祺瑞并不相信人民党会遵守与袁世凯的协议，保留苏南。结果人民党却真的遵守了协议。王有宏以宪政先锋张勋继承人的角色登上了苏南的政治舞台。好歹把江苏议会给维持到现在。也算是历经风雨。
王士珍认为这些人都有属于自己的政治纲领，他们能够按照一套模式来组建政府。北洋的模式很简单，就是满清的一个变化。但是北洋素来重视工商，重视开设银行。在北方，袁世凯已经命人开设了好几个实业银行，投资给地方工商业，倒也有了些成效。
而浙江孤悬北洋之外，如果想完全模仿北洋的模式是不可能了。甚至经济上与北洋联成一体都做不到。段祺瑞直觉的感受到，他现在身担北洋重任，只能开创属于段祺瑞自己的浙江模式。到底选择怎样一个模式，段祺瑞始终没有头绪。
看着蔡元培热心介绍的《三民zhu义》稿，段祺瑞哪怕是知道这是一个圈套，他也很想有所借鉴。心里头搏斗了片刻，段祺瑞接过了那份稿。
段祺瑞终于接过稿，蔡元培心里头大大的松了口气。自打1905年后，革命局势变化之快令蔡元培瞠目结舌。作为著名的学者，蔡元培坚信行动重要，但是理论更重要。遍观当时真正以推翻满清目标的革命党，孙山已经是最能拿出理论基础的人。蔡元培宁肯暂时离开光复会，而与孙山商讨，就是欣赏支持孙山的革命理论。
陈克这个青年当时根本就不入蔡元培法眼。更别说陈克自己根本也不投身光复会，而是单枪匹马的在上海搞起了自己的革命组织。就这么一个身无分，靠向秋瑾卖表换取了几十两银的青年。开场染布、制药，接着办学校，组建政党。再拜严复为师，去北京见了见世面，接着突然就崛起在安徽的水灾。
等蔡元培再把目光转回陈克身上的时候，就眼见人民党猛烈崛起。大有席卷天下的模样。而与人民党保持合作的陶成章与秋瑾、徐锡麟等人，虽然屡遭挫折，却也在率领光复会脱离同盟会之后建起了功业。黄兴宋教仁1908年脱离同盟会，带走了作为骨干的湖南华兴会成员。原本位居革命领导地位的同盟会，在没有任何外敌打击的局面下竟然这么急速瓦解了。
在这样的局面下，孙山并没有消沉。相反，他埋头著书立说，试图建立起能与人民党对抗的革命理论。蔡元培觉得帮不上忙，这才回到了浙江。却恰逢段祺瑞统领北洋第三镇杀进浙江，给了陶成章、秋瑾等人领导的光复会沉重打击。听到了陈克传的话，蔡元培是抱着必死的决心前往袁世凯那里谈判的。却没想到袁世凯居然给了光复会存在的空间。
光复会从灭顶之灾保住了存在，可局面变化给了同盟会最后一击。袁世凯与人民党突然脱离军事对峙，回师北京夺取了央政权，同时大开国会。这下，曾经在日本闹腾革命的各个派系，以及革命青年们都看到了共和宪政的曙光，他们再也不管同盟会。要么倾向于已经实际确立的君主立宪，要么干脆就回国投奔北洋去，试图实现自己的政治抱负。
蔡元培得到了从日本传来的消息，同盟会已经名存实亡。内部各个派系全部回国，参与到各省的议会争夺。还固守同盟会的，只剩了孙山、陈其美，还有北方以汪精卫为首的少数革命青年。
就在心急火燎的时候，孙山突然把终于完成的《三民zhu义》这份革命纲领以及政治设计托人送给了蔡元培。蔡元培一看就决心以这个纲领来建设全新的浙江。
在浙南的日里，蔡元培也研究了不少国内各个政治派系提出的纲领。陈克提出的纲领虽然不怎么对外宣传，但是也不是完全弄不到。蔡元培一看陈克提出的“劳动人民当家做主人”的纲领，立刻就彻底反对了。吹嘘人民权力是一码事，但是以政治制度保证“劳动人民当家做主人”是另外一码事。
劳动者必须至于知识份，或者说蔡元培这类知识份领导的地主士绅集团的领导之下。这是蔡元培真正认同的制度。大字不识几个的农民的确是劳动者，他们凭什么站到人读书人头上？哪怕只有这一点，蔡元培就与人民党划清了界限。
内容未完，下一页继续阅读