不过，岳不群却感觉自己的修行似乎走偏了。
但又觉得自己未曾偏。
走偏之处就在于华山数百年相传的武学，似乎那宗师之境也未曾有他这等“假神”吧。
但他又觉自己未曾偏，只因道家自有学问，炼精化气，炼气化神之说。
他这假神不就是化神之意吗？
武功修行不就是将肉身精元炼作内功，此番内功不就是元气生就而有，内功有成者可延年益寿，更可施展诸多匪夷所思之能，如轻功之便，吐生拳罡剑气，乍喝如雷。
是以按理说武功有成，后便是炼气化神。
想他们华山的武功层次之分，江湖高手不就得悟得“武学真意”，这“武学真意”不就是从精神感应武功而发，这不就是在炼气化神之中。
但按照岳不群先前说推测的，再而后，却不似他现在这般炼就“假神”，也非炼生阴神，而是继续壮大“武学真意”，影响天地自然，向天地自然借势。
这中间说有差也不差，说无差却又有差。
“武学真意”与阴神终究有差别的，“武学真意”终究会桎梏于武学之中，而阴神却为自身根本，乃精神魂识统合之物。
幸而这两样东西并非不能共存，岳不群也炼就了“武学真意”，也炼生了“假神”。
他的“假神”又是自打寰宇界的武功中悟得，但寰宇界的武功却又非是道家之学，所以岳不群这算是触类旁通。
炼就“假神”后，岳不群便多有培炼，但终不知该如何养炼，只得以自身气血温养脑袋，渐壮精神，哺育“假神”。
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