与时俱进！
刘信启估计，孔戬可能就是这一代，儒家在兴汉盟身上改造升华的关键人物。
具刘礼振介绍，这孔戬引经据典，说兴汉盟的许多政策、理念都是出自于四书五经。这些结论真的都说的有理有据，并且神奇的初步形成了一整套新的理论。
出自《礼记·大学》的“格物致知”，被他延伸解读，继而跟唯物论联系在了一起；
出自《荀子·论礼》的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，被他解读为要掌握事物的客观规律办事，事物都是运动的，要因势利导，与物力和化学联系在了一起。
出自《尚书·五子之歌》的“民为邦本，本固邦宁”，让他发展成了“兴汉盟代表最广大民众利益”，只有兴汉盟才能使得国家稳固、发展迅猛；
出自《礼记·礼运》的“大道之行，天下为公”，则直接被他顺着“公”这个字扩展成了大同社会，说兴汉盟就是先贤们当初要建立的理想国，就应该是这个样子的。
刘信启越听越毛骨悚然，这孔戬都快将共产主义给研究出来了。
可能后世的好多治国理政的政策都是有迹可循的，都是自古至今一代一代演化发展而来的，所以基本都能够在古代先贤的著作中找到出处。
孔戬这样看着“答案”找“出处”，非常难，但确实的可行。
实际也证明，孔戬真的已经取得了初步的成果，由不得刘信启不相信。
理论建立于吸取人类历史发展的经验，从而极其深刻地归纳人类社会的运行法则。
孔戬在建立“新儒学”。
内容未完，下一页继续阅读