其中玄机，正在“魔种”之上。是魔种源源不绝，吞噬了大量的劫力以壮大自身。所以才把劫数一再推后拖延。
程立的“道胎种魔”，是自求自身而得。魔圣的“道胎种魔”，却是假诸外求。从这方面来说，应该是程立的大/法比较正宗。
但另一方面，魔圣严格遵循“道胎种魔”的心法而修行。魔种吞噬的道胎，也是和魔圣相同的武者。而程立的魔种吞噬劫力而壮大，早已偏离当初圣帝的构想。究竟现在算是个什么，根本谁说不出个所以然。从这方面来看，却又是魔圣才比较正宗了。
但无论如何变异也罢，程立的魔种，始终具有魔种的最大特征，那就是与仙心相互之间的强烈吸引。
澹台明瑶不知道这其中的种种细节。所以无论程立如何表现，都只一概当他在掩饰而已。在澹台明瑶心中，不由得便生出了几分轻视与不屑。
故此澹台明瑶收敛起先前惊鸿一现的另一个自我，淡淡道：“无论鄙祖谱录‘彼岸剑经’也好，圣帝创立‘道胎种魔’也罢。两者所求殊途同归，不过就是为了追求天道而已。”
根据鄙祖研究所得，欲要追求天道，首先必须‘打破最后一着死结’。偏偏以仙心配合魔种，便正是最快捷有效的方便法门。
可是仙魔之间，亦有主从之分。若仙心破了魔种，那么修炼者纵然不死，余生也必武功全失，成为废人。
但假如魔种破了仙心，那么仙心将从此永远被魔种所控制。魔种要其生便生，要其死便死，若不得魔种允许，仙心绝对是求生不得，求死不能。实在是世间上最可怕，最残酷的处刑了。”
程立轻轻吐一口气，叹道：“竟会是这样。这样的话，便一切都明白了。不过澹台姑娘可xs63白，原因就在于他没看过“道胎种魔”的具体文字。事实上，道胎种魔的关键，不在于肉身，也不在于真气，而在于精神。所谓魔种，也并非具备实质性存在的一种物质，应该说只是一股包含有独特波动的精神意念。
当日在西镇，程立和魔圣厉惊魂一战。由于两者都修炼了大悲赋，而且两者也身具至阳至阴两种不同物质。所以在交战最激烈之际，气机互感之下，彼此在精神方面，便出现了只属于局部性，而且为时极短暂的融合情况。
可就是这么局部性的短暂融合，程立的意识，已经清晰感应到了魔圣的“魔种”，并且自发性地进行了模仿。也可以说，是自发性孕育出一枚属于程立自己的魔种。
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