不过，孤独侯本身并不信这个传说。因为他所属那个支脉，乃是初代魔门圣王的嫡传。故此孤独侯在位时，并未要求其他魔门支脉，交出其所有的一卷《生死簿》。
诸葛太傅又道：“当年的孤独侯，最后是不知所踪。据称也是为了进窥天人之秘，所以去找寻琉璃宝藏了。他的几名弟子，也是魔门里出类拔萃的人才。故此在孤独侯失踪后，便起兵造反，推翻了大齐朝。
但魔门行事，流于任性偏激，早已不能为世人所容。故此最终只是推翻了大齐朝，却没能顺利兴邦立国，建起属于魔门的国度。经过一翻群雄逐鹿之后，最终由本朝太祖胜出，顺利建立了大魏朝。”
旁边的雨霖铃道：“琉璃宝藏的线索出现三次，朝廷一次进剿失败，二次招抚也失败。第三次还没来得及出手，朝廷本身已经倾覆。所以世叔认为，无论是剿是抚，都十分不妥。这才提议要使用和亲的方法，对么？”
诸葛太傅道：“不错。琉璃宝藏的价值姑且不说，单说神州王、刀圣、孤独侯他们三人的本身，已经是天下无敌，横推当世的绝代高手。而朝廷所谓的剿，固然不妥。但所谓的抚，也居高临下，带有一种侮辱性的味道。归根究底，还是没认为需要给予神州王这类的高手，一个适合他们身份的尊重。
但和亲就不同了。毋庸置疑，和亲，把天家的公主嫁给琉璃宝藏之主，可以最大限度表达朝廷的诚意。和亲之后，朝廷和琉璃宝藏之主，那就是一家人了。彼此一荣共荣，一损共损。化干戈为玉帛。岂不是两全其美？”
程立苦笑道：“太傅，你这边倒说得头头是道。可我还没同意呢。”
诸葛太傅流露出一个xs63，魔门圣王还是活了很长一段时间的。”
诸葛太傅道：“传说的东西就是这样。不但真真假假，虚实参半。而且哪怕是真实的部分，往往也会很多夸张之处。所以究竟孰真孰假，还需要自己去仔细分析查证。若贸然听信传说，后果绝对可大可小啊。”
程立颌首道：“那也说得是。”顿了顿，问道：“初代魔门圣王所著的两本书，《天书》当中包含了种玉功和大悲赋。那么《生死簿》里面，又记载了什么？”
这个问题，倒不是程立明知故问。因为在孤独侯的记忆里，这部分也属于那种他认为不重要的东西。所以随便找个地方搁着，就算数了。要翻找这部分的记忆，也是麻烦。干脆向诸葛太傅多问两句算了。
诸葛太傅果然知道。他道：“《生死簿》其实只是记录了初代圣王的杂学。不过，后来初代圣王收下了六个徒弟。这些徒弟看不明白‘种玉功’，甚至对于大悲赋，也只能懂得片鳞半爪。所以转而去研究《生死簿》，
初代圣王惊才绝艳。他收下的徒弟，自然也不会是蠢才。事实上，魔门的其他支脉，本来只有继承自诸子百家的学说，却不通武学。
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