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第二百零八章 (2 / 4)

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        原来当年忽烈死后,他的佩刀被当作圣物交给了他两个弟弟所统领的族群,并且留下遗命,在他去世的一年后,在异族的圣湖选出新的大可汗,而这两把佩刀则作为大可汗的证明交给新的北疆大可汗。可是在他死后一年,北疆异族的七大族群聚集在异族圣湖准备选出新的大可汗时,张霸大将军忽然带兵突袭异族的营地,一举杀了四个族群的族长,还将割龙刀抢走。

        在割龙刀被抢走以后,异族内部便不可能选出大可汗,而那些死了族长的族群也对组织这次集会的王族和铁赞两族深感不满,这也就造成了异族百余年的分裂和相互攻伐。铁赞一族认为自己这一族的圣物割龙刀被抢走,是引起异族分裂的最大原因,于是他们举族南迁,进入原,期望凭借整个族群的力量夺回割龙刀。岂料当时原诸侯并起,天下纷乱,张霸大将军又已经去世,而割龙刀也不知所踪。

        铁赞一族此时没有找到割龙刀,又不甘心就此回到北疆草原,于是便扎根在这西靖州大草原上,一边在原寻求生存之道,一边派人去到原各地寻找割龙刀的下落。

        百年过后,铁赞一族逐渐的融入了西靖州大草原之,这里的原人也不再排斥他们,还将他们和北疆异族分开来。大部分的铁赞一族的人都认为割龙刀只是一个遥不可及的传说罢了,比起传说他们更加希望得到现实的实惠,但是乐山却不这样认为,他听着从他祖辈传下来的故事,看着祖辈传下来的割龙刀画册,认为割龙刀确确实实存在,所以很小的时候,他就外出寻找割龙刀。

        后来乐山无意得知割龙刀在陇西关家的手里,去寻找的时候,却发现关家已经把割龙刀当了,等他找到那家当铺的时候,当铺已经将割龙刀高价卖给了一个行商。其后几年他一直都追寻着那个行商的线索,一路南下直到荆州,并且得知那个行商将割龙刀卖给了当地第一世家鲜于家。后来他想要去鲜于家偷走割龙刀,不料让鲜于家发现,被鲜于家的高手打成重伤,逃到了鲜于家的后府,认识了鲜于家的大小姐鲜于颖,也让他认识到世界上还有比割龙刀更加吸引他的东西,也造就了他们一段波折起伏的生死恋情。

        “你说铁赞一族已经全部迁入原了,”段虎对乐山的情爱史不感兴趣,立刻打断他继续说下去,转而问道:“那么现在北疆异族之的铁赞一族又是哪里来地呢?”

        “由于北疆圣族每两年都有一次圣族会。那几天必须七大族长共同决定来年所要做的事情和各族在北疆草原放牧的领域分配。”乐山解释道:“可如果少了一个族群那么圣族会就无法举行,当时我们铁赞一族全数迁入原以后,留下了一支人马,由族长的小儿带领,继续以族长身份参加圣族会。其后百余年,王族不断的分出人口,加入了留下的那族人马之,这才形成现在的北疆铁赞一族。说起来我们靖州铁赞一族和北疆的铁赞一族已经没有太大联系了。现在地北疆铁赞一族已经成了王族地走狗。完全失去了铁赞一族原有的风骨。”

        段虎又取出割龙刀,反复看了看,说道:“这把割龙刀应该不单单只是你们的圣物那么简单吧!否则你们铁赞一族也不会那样紧张,不惜举族迁移到原。全力寻找这把割龙刀?”

        乐山看了看段虎,仰头饮下一杯酒。说道:“段爷说的不错,这个割龙刀不但拥有宝藏地秘密和是圣物以外。它还有一个用处,就是铁赞一族族长的象征,任何一个铁赞族人只要手持这把割龙刀,那么他就可以成为铁赞一族地族长,掌控铁赞一族所有族人的生死。”

        “难怪你们会那么着急找到这把割龙刀?”段虎反复在手把玩着割龙刀,忽然问道:“是不是掌握在北疆王族手地斩凤刀也有同样的功效?”

        乐山摇了摇头,说道:“王族的斩凤刀功效比割龙刀要大得多,它代表着大可汗的勇武,只要王族握有这把斩凤刀,然后再在圣族会上有一人支持他,那么他就可以控制整个圣族,包括下令南侵狩猎。”

        段虎又问道:“也就是说这次北疆南侵也是王族的决定喽?”

        “应该不是!”乐山回忆了一下,说道:“王族的斩凤刀在数年之前也遗失了,否则他们也不会来不及组织兵力,被陈俊大将军攻破他们所守护的圣族龙庭了。以他们现在一落千丈的影响力,根本无法控制圣族会,这次南侵应该是所有族群同意才执行的。”

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