“没有，至少我没听说。小康天里只有三个门派，青云门，青穹门，青轩门。国家那玩意儿，是很麻烦的物事，没有人愿意去碰那吃力不讨好的东西，修炼世界都忙不过来。何况，如果真是有心玩玩国家什么的，那可选一深山，挖一广洞。将自己地巧的是天心又是银入世界，当创世神，并内修。这岂不比在无境天地搞国家来得爽！”
“也是。”天心想了想。赞同道。
“无境天地的人，一生就一个方向，早点修成天品浅蓝世界，飞升混沌界，那里的环境可比混沌和星元交汇地带的无境天地好多了。”
这话，天心颇有同感。从太清天来到天外天虽然时间不长，但险恶却是经历了一重。无境天地生存环境之恶劣，主要表现在这天地里空间无数，稍不留意，陷进去就惨了，创世神虽然好当，但想长命的话，却也是个劳碌命。从庚华的界脑里，天心得知，进入世界的无境道者，如果在世界坍塌到来之前，未冲出世界的话，或者未将世界修成地品世界，那结局就是自己化为世界。而且，最为奇怪的就是，内修世界者，如果世界地外貌不现一丝绿色，那内修世界者是出不了世界的。
此所以，无境天地里地无境道者少有内修世界者！
实际上，内修外修，在寿元上是殊途同归的。内修世界者只要进入一个空间世界后，由于与空间同在，因此即便修不出地品世界，他也有万个无境年寿命，而外修世界者如果手里玄品世界不断，也能活上万个无境年。
要说有不同，主要体现在修炼方式上。内修世界，是自己必须与世界里的种群打成一片，可是智慧生灵心性是那么的复杂，内修世界者虽然持有界脑，里面有无数“纸上”明经验，但经验是经验，“人性”是人性。对无境修士来说，内修世界者很容易入魔，很容易被世界里的复杂情况误导，生出“一”念，一念即心魔，心魔一生，修为不存。
天心倒是读懂了这种这种解释，所谓一念，亦即七情欲。无境道者内修世界，无境道者对这世界来说就是天，就是地。天地不仁，以万物为刍狗。不仁，即一视同仁。问题就出在这一视同仁上，一视同仁，天地容易做；但对于无境道者来说，就很难很难。内修世界可不是一句空话，内修世界者铁定是引导者，铁定得很有技巧地深入各种群。高高在上，类同日月星辰，像个神灵，这样是修不出地品世界的，最后他亦会真的化为日月星辰，化为世界！
有万千纸上明经验，无情大道好修；但万千纸上明经验，无助于还情大道的修炼，而不还情，无境道者对世界的索取将大于给予，世界有日而溃！
如同去往星元世界，无境天地里的内修世界者一亿不出一个。所以无境道者再是怎样地艰难，在修炼世界上，无不选择外修。
外修，从某种程度上来说，比内修更难。所谓外修，这时的无境道者相当于凡人的大脑，世界相当于凡人的身体。凡人欲使身体健壮，通常两途，一途是保障自己有生存所需地食品；另一途是适度的锻炼。但这只是常识，食物是生存必需，锻炼只是
式。至于锻炼效果，凡人只是想当然地认为好，并佐证。此所以凡人地身体无论如何打磨，这身体再怎么无病无痛，也百年即朽。
外修世界亦如是，外修世界者并不能很好地判断世界里的情形。他只是在获得世界的灵生力后，也向世界灌入灵生力，这是一种相辅相成的“食物”交换。至于“锻炼”，天心注意到庚华的玄黄世界出手后，一直都在以某种奇异的方式旋转着。
当然。世界的修炼也许形式上同凡人的锻炼差不多，但实际情况复杂得多，是修炼的手段相当繁复，修炼者本身也极辛苦，他在修炼过程，需要培养很多技能，比如灵敏的气机、宏眼、微眼……；其次是世界本身。这可能是与凡人身体最大不同地地方，修炼者可以拥有多个世界，而且世界可以换，凡人大脑一生则只有一个身体。换点部件没问题，但身体换了绝对玩完。
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