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第二章 奇穴论道 (8 / 9)

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        “但现行的两大主干修炼体系,却明显因为道、魔之分而使之趋向两个极端,这一点尤其表现在修入小神级之前的修炼者身上。”

        “即便大家都明白二者关系相辅相成、牢不可分,可依旧不免陷入片面的追求之。”

        “修炼、修炼,内修而外炼,向道者偏内修而轻外炼,向魔者则反之。这倒也就罢了,最错的就是在境界的提升上,二者同样因为理念的不同出现心境修炼使之增长和以力为修强行带动两个截然不同的极端。”

        “二者一个消极迂腐;一个急功近利,双双却又各执一方,自以为是!久而久之便是连修炼之功法也受此影响,不断修正偏离正轨,再也无法回归境界与修为二者相辅相成、平衡共进的完美修炼之法。”

        “如此一来直接导致二者在修炼上出现各自不同的弊端!”

        “首先向道者,因为首重境界,其次修为,修炼之时往往偏向心境修炼,讲究以境界指导修为使之增长。”

        “本来体悟更高的境界对本身的修炼确实大有裨益,可一旦溺于其将之视为必须就反倒成了束缚变得迂腐。必将直接导致修为进展偏于缓慢。”

        “如此在平时的修炼当虽然不虑境界太低驾御不了修为的增长,但却不可避免的出现了另一个弊端。”

        “向道者一味追求更高地境界,殊不知功所不到,便妄图先行把握未知的更高境界。何以能够不出现偏差虚浮之处?如此一来必然导致其在每当突破一个大境界之时便要因为这种修为与境界之间的偏差。进行一个稳固境界的修炼,以弥补修为与境界契合不够地弊端。”

        “这要放在平时也没什么。可一旦若是遇到渡劫这样地关键时刻,却极其容易暴露出其弊端,严重的甚至直接导致渡劫地失败。”

        “也正是因此,向道者平时修炼看似稳健,却每每在渡劫这一关口难以逾越,一个不好就是劫下身殒,久而久之更将渡劫视为修炼途的最大威胁,有了十渡灭这一说法!”

        “而也正是因此之故。修炼者都希望能够观摩别人渡劫,从得到体悟。进而加大自己将来渡劫的可能。”

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